Langsung ke konten utama

Rasululullah Suka Membantu Pekerjaan Rumah Tangga Dari Istrinya



بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحمٰنِ الرَّحِيْمِ ، اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَصَلَّى اللّٰهُ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَآلِهِ الطَّاهِرِيْنَ وَصَحَابَتِهِ أَجمَعِيْنَ
Termasuk diantara keagungan akhlak budi pekerti Nabi Muhammad Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam adalah beliau shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam tidak pernah merasa malu untuk membantu istrinya dalam mengerjakan setiap pekerjaan rumah tangga. Meskipun dirinya seorang Rasul, beliau shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam suka melaksanakan pekerjaan sehari-harinya sendiri. Beliau shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam suka mencuci pakaiannya sendiri, menjahit bajunya sendiri, menambal sandalnya sendiri, dan terkadang beliau sendiri yang pergi berbelanja ke pasar. Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam melakukan semua pekerjaan itu selain bertujuan untuk membahagiakan istrinya tercinta, juga untuk memberikan contoh suri tauladan yang baik bagi setiap suami di dalam membina bahtera rumah tangga yang Islami.
Istri Nabi shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam yang bernama Sayyidah ‘Aisyah binti Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallohu ‘anhuma menceritakan bagaimana mulia dan lembutnyanya Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam sebagai seorang suami. Ketika ditanya bagaimana keadaan Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam saat bersama istrinya di rumah, Sayyidah ‘Aisyah radhiyallohu ‘anha menjawab,
“Jika sedang bersama istrinya, beliau shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam adalah seorang yang paling lembut dan paling mulia. Beliau shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam adalah seorang lelaki seperti kaum lelaki kalian, tetapi bedanya beliau shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam senang tertawa dan tersenyum. Beliau shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam hanyalah manusia biasa, kadang membantu pekerjaan istrinya, menambal sadalnya, menjahit bajunya, memerah kambingnya, melayani dirinya sendiri, dan melakukan pekerjaan rumah seperti kalian”.
Di dalam Shahih Bukhari disebutkan,
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ فِي أَهْلِهِ قَالَتْ كَانَ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ فَإِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ
Telah menceritakan kepada kami Hafsh bin Umar; telah menceritakan kepada kami Syu’bah dari Al Hakam dari Ibrahim dari Al Aswad dia berkata; saya bertanya kepada Aisyah, “Apakah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah ikut membantu pekerjaan rumah isterinya?” Aisyah menjawab; “Beliau suka membantu pekerjaan rumah isterinya, apabila tiba waktu shalat, maka beliau beranjak untuk melaksanakan shalat.” (Hadits Riwayat Imam Bukhari).
Imam Ahmad bin Hanbal juga meriwayatkan,
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قِيلَ لِعَائِشَةَ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ قَالَتْ كَمَا يَصْنَعُ أَحَدُكُمْ يَخْصِفُ نَعْلَهُ وَيُرَقِّعُ ثَوْبَهُ
Telah menceritakan kepada kami Mu’ammal, dia berkata; telah menceritakan kepada kami Sufyan, dari Hisyam, dari ayahnya berkata; ditanyakan kepada Aisyah; “Apa yang dikerjakan oleh Rasulullah di rumahnya?” Aisyah menjawab; “Sebagaimana yang dilakukan oleh salah seorang kalian, beliau menjahit sandalnya dan menambal pakaiannya.” (Hadits Riwayat Imam Ahmad)
Dalam hadits lainnya di dalam Musnad Imam Ahmad juga diceritakan,
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سُئِلَتْ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ قَالَتْ كَانَ يَخِيطُ ثَوْبَهُ وَيَخْصِفُ نَعْلَهُ وَيَعْمَلُ مَا يَعْمَلُ الرِّجَالُ فِي بُيُوتِهِمْ
Telah menceritakan kepada kami Affan, dia berkata; telah menceritakan kepada kami Mahdi; telah menceritakan kepada kami Hisyam bin ‘Urwah dari Ayahnya dari Aisyah, dia pernah ditanya mengenai apa yang diperbuat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam di rumahnya. (Aisyah) Berkata; “Beliau menjahit bajunya, mengesol sandalnya, dan mengerjakan sesuatu yang biasa dilakukan oleh laki-laki lain di rumah mereka.” (Hadits Riwayat Imam Ahmad)
Sungguh Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam merupakan sosok pemimpin keluarga dan suami teladan yang baik di dalam membina rumah tangga. Ungkapan Sayyidah ‘Aisyah radhiyallohu ‘anha di dalam beberapa hadits seperti di atas adalah salah satu bukti nyata akan keharmonisan hubungan dan pergaulan suami istri di dalam rumah tangga Nabi shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam.
Ketahuilah, bahwasanya rumah Nabi Muhammad Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam sangatlah sederhana, hanya ada satu kamar berukuran kecil. Sangat berbeda dengan kondisi rumah-rumah modern di zaman sekarang ini yang begitu megah dan mewah dengan banyak hiasan dan jumlah kamar yang banyak dan besar-besar. Namun, dibalik kesederhanaan rumah Nabi shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam itu, di dalamnya senantiasa dipenuhi dengan cahaya cinta dan kasih sayang, penuh dengan kegembiraan dan kebahagiaan.
Jika kita melihat betapa sederhananya rumah Nabi shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam, sebenarnya kita tahu bahwa tidak ada sesuatu pun yang membuat istri Nabi shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam membutuhkan bantuan dalam melakukan pekerjaan rumah tangganya. Akan tetapi, Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam tetap turut serta ambil bagian membantu meringankan pekerjaan istrinya. Inilah bentuk keagungan akhlak Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam yang semestinya perlu diperhatikan oleh setiap pasangan suami istri di dalam mengarungi bahtera kehidupan rumah tangga. Karena orang mukmin yang paling sempurna keimanannya adalah mereka yang paling baik akhlaknya, paling lemah lembut kepada istrinya, dan paling ramah terhadap keluarganya.
Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam bersabda,
إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنَهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفَهُمْ بِأَهْلِهِ
“Orang mukmin yang paling sempurna keimanannya adalah orang yang paling baik akhlaknya dan yang paling lemah lembut (ramah)  terhadap keluarganya (istrinya).” (Hadits Riwayat Imam Ahmad, Imam Tirmidzi dan Imam Ad-Darimi)
Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa alihi wa shohbihi wa sallam juga bersabda,
خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي
“Sebaik-baik kalian adalah yang paling baik terhadap isterinya, dan aku adalah orang yang paling baik terhadap isteriku (Hadits Riwayat Imam Tirmidzi)
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اَصْحَابِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اَنْصَارِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اَزْوَاجِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اَتْبَاعِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى ذُرِّيَّةِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا
:اليوم النبوي للشيخ عبد الوهاب بن ناصر الطريري:
أَمَّا إذا خلا مع زوجته في بيته، فقد وصفت عائشة رضي الله عنها حاله تلك، فقالت: «كان إذا خلا في بيته مع أهله ألين الناس، وأكرم الناس، كان رجلاً من رجالكم، إلا أنه كان ضَحَّاكًا بَسَّامًا، وما كان إلا بشرًا من البشر، كان يكون في مِهْنة أهله -أي خدمة أهله- يخصف نعلَه، ويخيط ثوبَه، ويحلُب شاته، ويخدُم نفسه، ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته .
إن هذا مشهد من مشاهد التمازج الزوجي في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فلم يكن في بيته الذي كان حجرة واحدة متقاربة الأطراف ما يُحْوِجُ أهلَه إلى معونة، حتى يكون في مِهْنة أهله، ولكنها العظمة الأخلاقية، حيث يشارك أهلَه مهنتَهُم؛ ليشعرهم أن البيتَ بيتُهم جميعًا، كما أن الحياةَ حيا مُهت جميعًا.
كم في هذه اللفتة النبوية من رسائل الاهتمام الزوجي والحفاوة بالحياة الزوجية! فصلى الله على مَن كان خيرَ الناس للناس، وخيرَ الناس لأهله
:مسند أحمد:
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنَهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفَهُمْ بِأَهْلِهِ
:مسند أحمد:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَكْمَلَ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ
:سنن الترمذي:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَلَا نَعْرِفُ لِأَبِي قِلَابَةَ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَقَدْ رَوَى أَبُو قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيعٍ لِعَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَأَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْجَرْمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ ذَكَرَ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ أَبَا قِلَابَةَ فَقَالَ كَانَ وَاللَّهِ مِنْ الْفُقَهَاءِ ذَوِي الْأَلْبَابِ
:سنن الترمذي:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي وَإِذَا مَاتَ صَاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ مَا أَقَلَّ مَنْ رَوَاهُ عَنْ الثَّوْرِيِّ وَرُوِيَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Hukum-Hukum Seputar Tunangan dalam Islam

Oleh: Moh Nasirul Haq, Santrionline - "Duhai para pemuda barang siapa diantara kalian mampu membayar Mahar  maka menikahlah. karena sesungguhnya Hal itu lebih menjaga Pandangan    dan Kemaluan." (Al Hadits) Menikah merupakan sunnah nabi yang banyak didambakan oleh setiap orang. Sebab pahala orang yang menikah akan dilipat gandakan pada setiap ibadahnya. Nah, biasanya Setiap orang yang akan menikah terlebih dahulu melalui prosesi "khitbah" (pertunangan). Berikut ini merupakan beberapa hal dalam hukum islam berkaitan dengan tunangan yang saya baca dari buku karya DR Ali Ahmad Al Qulaisy Yaman. Pertanyaan    :  Apakah tunangan itu? Jawab        : Epistimologi tunangan "yaitu suatu proses dimana seorang pria mengajukan permohonan kepada pihak wanita yang di dambakan untuk menjadi calon istrinya kelak. Permohonan ini diutarakan pada si wanita ataupun keluarganya." Terkadang yang bersangkutan meminta sendiri atau juga ...

Tradisi Lokal Keagamaan di Bumi Cirebon

Oleh: Mohamad Ramdhany Budaya adalah cipta rasa karsa manusia yang terbentuk dalam setiap daerah. Budaya akan terus berkembang karena mengakomodir banyak hal dimulai dari kehidupan sosial masyrakat yang hidup di daerah tersebut maupun budaya baru yang datang dan bersosialisasi bersama dalam satu daerah. Dalam perkembangannya budaya Cirebon sangat kental dipengaruhi oleh agama Islam sehingga melahirkan adat yang dijaga oleh masyarakat Cirebon. Berbagai praktik ritual adat di Cirebon dipahami sebagai warisan turun temurun dari para leluhur sehingga pantas untuk dilestarikan dan dijaga. Beberapa adat yang masih bisa disaksikan di Cirebon yaitu; Suroan, Saparan, Mauludan, Rajaban, Ruwahan, Syawalan, Slametan, Khitanan, pernikahan, kematian dan lain sebagainya. Suroan adalah salah satu adat yang dilakukan masyarakat Cirebon pada saatbulan asyura. Kata suro sendiri merupakan kata yang berasal dari kata suro dalam bahasa jawa kuno (kawi) berarti ‘raksasa’ dalam bahasa sansekerta be...

Sejarah Pon Pes Attauhidiyyah Tegal

Pondok Pesantren Attauhidiyyah yang terletak di Desa Cikura, Kecamatan Bojong, Kabupaten Tegal, Provinsi Jawa Tengah. Lokasinya yang berada di ketinggian, tepatnya di bawah kaki Gunung Slamet, tak jauh dari kawasan wisata Guci, bertemperatur udara yang cukup dingin. Untuk menuju lokasi pesantren tersebut, kita harus melalui jalan yang menanjak, berkelok, melintasi ladang tebu, persawahan, dan pepohonan yang rindang. Bulan juni kemaren Ponpes Attauhidiyyah dipilih sebagai tempat kegiatan Ijtima’ Ulama Komisi Fatwa se – Indonesia ke V, sejak 7-10 Juni 2015. Melihat fisik bangunan Ponpes yang dipimpin oleh KH. Ahmad Saidi, terlihat pembangunannya yang sedang dalam proses penyelesaian, terutama asrama santri dan masjid. Pondok Pesantren At Tauhidiyah didirikan terbilang ponpes tertua di Tegal. Pon Pes Attauhidiyyah Didirikan oleh KH. Armia pada tahun 1880, di desa Cikura, Kecamatan Bojong, Kabupaten Tegal, Provinsi Jawa Tengah. Desa Cikura yang konon awalnya bernama desa Pemulia...