backup santri online

Alhamdulillah segala puji milik Allah yang telah memilih kalian untuk memikul amanah yang agung ini. Semoga Allah menolong kalian agar bisa menjalankan amanah ini dengan sebaik-baiknya. Wahai Allah rekatkanlah hati dan sanubari-sanubari kami ini dengan hati dan sanubari orang-orang yang dekat dan Engkau cintai dengan sanad yang kuat yang tersambung kepada mereka. Hakikat keistimewaan dalam Islam adalah dengan memerdekakan nafsu kita dan juga memerdekakan orang lain dari jajahan nafsu-nafsu mereka sendiri. Allah telah menyebutkan kepada kita tentang perkara dakwah di jalan Allah dengan cara/metode dakwah yang diterima oleh Allah Swt. yang bermanfaat bagi masyarakat. Pertama, memenuhi hati dengan pengagungan kepada Allah hingga ia takut dan berharap hanya kepada Allah Swt. Sesungguhnya Allah Swt. mengatur slogan ini di lidahnya para rasul seperti tercantum dalam al-Quran: وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ " Dan aku sekali-kali ...

Santrionline.net ~ Sewaktu awal saya mondok 6 tahun di Baitul Arqom al-Islami Ciparay Bandung, pada Kyai Ali Imron Faqih, adik iparnya Kyai Ilyas Ruhiyat. Setelah itu melanjutkan ke Kyai Mudzakir di Banyurip Pekalongan, murid dari Mbah Dimyathi Termas, saya dapat ijazah Dalail dari beliau. Anehnya oleh adik Kyai Mudzakir –sosok unik yang selama 40 tahun tidak pernah keluar kamar- saya diajarkan cara berdebat dan cara mempertahankan Ahlussunnah wal Jama’ah lewat surat yang ditulis sangat bagus oleh beliau, termasuk diajarkan mencintai para habaib. Dari Kyai Mudzakir lah saya dipertemukan dengan Habib Luthfi Bin Yahya, yang waktu itu masih muda, dan Habib Ali Alattas (guru Habib Luthfi) saat itu masih hidup. Habib Ali Alattas adalah habib sepuh di Pekalongan yang unik. Tidak bisa melihat tapi mampu mengajar kitab Syarah Bukhari, yang berarti beliau hafal kitab tersebut di luar kepala. Dari Habib Luthfi saya minta petunjuk, dan dijawab oleh beliau,  “Nanti setelah beres dari Kyai Mudz...

santrionline.net NU.or.id Sedikit tentang Al Haq_ Saya kemarin membaca bukunya rumi, judul pastinya lupa tapi isinya tentang puisi-puisi harian dari rumi selama satu tahun/12 bulan. Lalu ada puisi yang saya interpretasikan sendiri seperti ini: Hallaj berkata “ana al haq”, Fir’aun pun berkata “ana al haq”, satu kata dua makna.Betulkah? lalu saya juga tertarik dengan fenomena syehsiti jenar, yang katanya jadi Hallajnya indonesia, betulkah dia yang mengatakan konsep manunggaling kawula gusti? kalo tidak salah konsep ini juga diakui oleh penganut kejawen? [Jawab] Mungkin puisi Rumi yang dimaksud adalah yang ada dalam bukunya ‘Fihi ma Fihi’ ini: “When Hallaj’s love for God reached its utmost limit, he became his own enemy and naughted himself. He said, “I am Haqq,” that is, “I have been annihilated; God remains, nothing else.  ”This is extreme humility and the utmost limit of servanthood. It means, “He alone is.” To make a false claim and to be proud is to say, “Thou art God and I am th...

Keabsahan Menghidupkan Ibadah Di Malam Nishfu Sya'ban ~tulisan ini mungkin akan sangat panjang, tapi bacalah semuanya, Insya Allah bermanfaat~ Telah menjadi adat (tradisi) di tengah-tengah masyarakat muslim Indonesia, khususnya masyarakat Betawi yaitu bahwa setiap malam pertengahan bulan Sya’ban, mereka berbondong-bondong sebelum shalat Magrib meramaikan masjid-masjid, mushalla-mushalla, untuk merayakan Lailah Nishfi Sya’ban(malam pertengahan bulan Sya’ban), bulan kedelapan dalam sistem penanggalan bulan Hijriyah. Mayoritas ulama menyatakan bahwa perayaan malam Nishfu Sya’ban diperingati menjelang bulan Ramadhan. Seakan-akan bulan Sya’ban ini menjadi fase pemanasan beribadah untuk menyambut datangnya bulan suci Ramadhan. Sebut saja nama Allah Yarhamuh, Prof. Dr. Al-Musnid Sayyid Muhammad Ibn Alawiy Ibn Abbas al-Malikiy mengatakan: مَنْ عَوَّدَ نَفْسَه...